Das Konzept der Viva Kizomba Congress Amsterdam
“Viva” aus dem Lateinischen “leben” Mittel “Leben“. Diese Definition führt zur nächsten Frage: Was ist Live? Um zu versuchen, eine Antwort auf diese Frage zu geben, wäre in die Sophies Welt der norwegischen wagen, Jostein Gaarder. Deswegen, in einem Versuch, zu beantworten, I-Kampagne für die afrikanische Definition des Wortes “Leben”. Diese Wahl wurde nicht gemacht, weil es sich um einen afrikanischen Tanz (kizomba), sondern weil Afrika war der erste Wert auf dieses Wort zu geben,, Leben.
Im 1222, Afrika veröffentlichte das erste Manifest der Menschenrechte in der Welt, die Mande Charter (Multiply Mandingue). Für Menschenrechte, die nehmen einen prominenten Platz in den Reichen und afrikanischen Reiche, das Wort “Leben” wird durch drei Säulen dargestellt: Liebe, Freiheit und Brüderlichkeit. Alle drei Säulen ruhen auf der "Vereinbarung", und es ist auf dieser "Vereinbarung", dass afrikanische Gesellschaften ihre Art des Essens entwickelt haben, Trinken, Singen, Tanzen, Jagd, und so weiter. Diese Lebensweise ermöglicht afrikanischen Individuen Respekt für das menschliche Leben zu halten, Freiheit und Solidarität, und es verbietet jede Form der Diskriminierung. Es ist diese Form der Harmonie, Viva Kizomba Congress Amsterdam will versuchen, zurück in die kizomba Gemeinschaft geben heute. Dies ist, weil niemand ein Monopol auf Wissen hat und alles zusammen gebaut. Beispielsweise, es ist nicht, weil jemand afrikanischen oder schwarz ist, dass er / sie kizomba besser tanzt oder dass er / sie ein besseres Wissen über ihre Geschichte als eine Person hat, die nicht Teil ihrer Gemeinschaft ist.
Ich möchte eine persönliche Anekdote zu teilen, die mich dazu gebracht, vor dieser Position Jahren nehmen. Während meines Master-Forschung, Ich musste meine erste Papier schreiben. Das Thema war auf meiner Heimatstadt und Region (vor anderen afrikanischen Ländern und Regionen Adressierung). Nachdem mein Thema gewählt, Programmdirektor schickte mir ein Experte zu sehen, Professor Jean-Marie Wautelet der Katholischen Universität von Louvain-la-Neuve (Belgien). Während unserer Vorgesprächen, Ich fragte mich folgende Fragen: was wusste er über Afrika? Was ist bekannt über meine Region und mein Dorf? Und schlussendlich, Was habe ich gelernt von ihm und warum hat er mich fragen, nicht direkt mit ihm über meine Kultur zu erzählen? Alle meine Fragen waren das Ergebnis meines Ichs, Unzulänglichkeit oder vortäuscht, ein besseres Wissen über meine Kindheit als ein Fremder zu haben. Das Ergebnis meiner ersten Arbeit war eine Katastrophe. Ich konnte weiterhin hinter meinem Inkompetenz mit großen Worten zu verstecken (es ist rassistisch, es legt das Gesetz nach unten, es ist revisionistischen, etc.) und nicht zu gehen, um die 30 Minute Feedback-Sitzung, die mir angeboten wurde, aber ich entschied sich dagegen. Nachdem das Ergebnis akzeptiert, Ich zeigte in seinem Büro nach oben. Wir verbrachten 2 Stunden reden und ich erkannte, dass trotz der Annahme, dass ich meine Region am besten kannte, mein eigenes Wissen war in der Tat sehr einfach. Neuschreiben mein Papier, Der Professor gab mir die Namen der Honoratioren in meiner Region und wir bauten eine Liste von Fragen, sie zu fragen. Wie wir gearbeitet, Ich erkannte allmählich, dass er in jedem Detail meiner Gegend kannte. Vor dem Ende der Feedback-Sitzung, Ich habe gelernt, meine Pedanterie beiseite zu legen und zu akzeptieren, dass ich über meine eigene Kultur von einem Fremden lernen könnte . Einmal hatte ich mein Papier neu geschrieben, Ich war fasziniert und verärgert über mich, weil ich merkte, dass ich nicht einmal die Traditionen der Nachbarschaft wusste ich jeden Tag ging zur Schule zu gehen, und wo ich spielte Fußball. Einige würden sagen, dass es eine Ausnahme war, aber ich stimme nicht. Ich habe so viele Menschen getroffen, (die haben eine akademische Ebene nicht), auch in der kizomba Gemeinschaft, die haben ein reiches Wissen. Das ist, warum wir von jeder auch solche ohne offizielle Qualifikationen lernen können. Im Anschluss an diese Klammer, Gehen Sie zurück zur Beschreibung Viva Kizomba Congress Amsterdam nach der Mande Charter.
In Bezug auf die Mande Charter, Viva Kizomba Congress Amsterdam entwickelt, um ein Logo, das die Arbeit getan werden in der aktuellen kizomba Gemeinschaft darstellt. Der erste Teil Viva Kizomba Congress Amsterdam'S-Logo ist wie folgt: das Knoten Symbol in der Mitte des Kreises wird aufgerufen “Mpatapo”, einer der Adinkra Symbole (Adinkra Symbole wurden ursprünglich von Ashanti Königreiche von Ghana und der Abron Gyaman der Elfenbeinküste in Westafrika erstellt. Adinkra auf traditionellen afrikanischen Outfits gefunden und wird als Symbole für Dekorationen oder Verzierungen verwendet. aber, jedes Symbol hat seine eigene historische und sozialanthropologische Erklärung). Die Mpatapo ist ein Symbol der Versöhnung, Frieden und Befriedung. Er stellt den Link oder den Knoten, der die verschiedenen Protagonisten verbindet (kizomba, authentisch kizomba, Stadt-Mädchen, kizomba R&B, kizomba Hüfte, etc.) zu einer harmonischen und friedlichen Versöhnung. Die Mpatapo führt uns in das Herz der Mande Charter und ermöglicht es uns, die Freiheit und die individuelle Entwicklung zu respektieren. Damit, die Mpatapo gezeigt in Viva Kizomba Congress in Amsterdam Logo ist ein Symbol des Friedens nach Konflikten.
Der zweite Teil Viva Kizomba Congress Amsterdam'S-Logo “Kongress“. Mehrere Leute gefragt, warum wir das Wort gewählt “Kongress” statt "Festival”. Das Wort "Fest" bezieht sich nur auf Tätigkeiten in der Welt des Tanzes. Das Wort "Kongress" aber, umfasst verschiedene Arten von Aktivitäten und Verständnis der Mandé Charta, Viva Kizomba Congress Amsterdam versuchen zu folgen. Viva Kizomba Congress Amsterdam ermöglicht es Ihnen, historische diskutieren, soziologischen und anthropologischen Themen, die mit dem kizomba Tanz und Musik mit akademischen Experten in Zusammenhang stehen. Jedes Jahr, Sie wählen die Fragen, die Sie interessieren, und nach jeder Ausgabe, Viva Kizomba Congress Amsterdam unternehmen, mit wissenschaftlichen Experten, Publikationen und Tagungsberichte in Zeitschriften. Während einige sind daran interessiert, in Vorträgen und Diskussions, andere folgen Workshops oder Tanz oder die schöne Stadt Amsterdam besuchen und ihren kulturellen Reichtum: so, keine Notwendigkeit für Sie eine Aktivität zu tun, dass Sie nicht mögen. Endlich, Viva Kizomba Congress Amsterdam für die persönliche Entwicklung bietet einen Raum der Freiheit und des gegenseitigen Lernens im Laufe des Tages, und am Abend, ein Ort, um einen Tanz um Bindung mit allen Trends der kizomba Tanz und Musik zu teilen. Das ist die Herausforderung des Lernens und der gegenseitigen Freude, dass das Wort “Kongress” bietet für den Moment, bis Sie es machen entwickeln.
Die dritte Komponente des Logos ist die drei rote Kreuze die Stadt Amsterdam zu vertreten. Im Hinblick auf die Kontroverse, der Mangel an gegenseitigem Zuhören und Debatte in der kizomba Kultur heute, Viva Kizomba Congress Amsterdam wagt zu dem Schluss, dass wir kizomba seiner Hauptmatrix enteignen, diktiert von der Mande Charter. Deswegen, Amsterdam, ein innovatives, beschwingt, tolerant und dynamischen Stadt und die Welthauptstadt der Freiheiten, ermöglicht es uns, den Kurs durch die Mandé Charta treu zu bleiben. Gemäß Viva Kizomba Congress Amsterdam, dies ist die einzige Stadt heute, die alle Zutaten des ersten Manifest der Menschenrechte umfasst, die uns die drei Säulen, unser Ziel zu erreichen, ermöglicht: Liebe, Freiheit und Brüderlichkeit.
Der letzte Teil des Logos, Der Kreis, einhüllt alle drei Elemente ein kohärentes Ganzes zu konstruieren, Vertreter der Vereinbarung, die in der Mande Charter erforderlich, um unsere Ziele zu erreichen.
Dies ist das Konzept der Viva Kizomba Congress Amsterdam, durch sein Logo erklärt. Aber wissen, dass all dies kann nie ohne Ihre aktive Teilnahme erreicht werden, weshalb jeder Teilnehmer den Beitrag für den Bau dieses Gebäudes zu erwarten ist.
Noel Sawamakossa (Veranstaltungsleiter)